沪教版语文七年级上册文言文

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1. 上海教育出版社七年级上册语文书里面的古诗、古文、要一首一首的、

所有古诗：1）《小儿垂钓 》 （唐）胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身 。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。（2）《小松》 杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始高。（3）《杂诗》（其二） 王维 君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（4）《春夜洛城闻笛》李白 谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？（5） 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（6）《赋得古原草送别 》白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。（7）《与浩初上人同看山寄京华亲故》 柳宗元 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望乡。（8）《宿建德江》 （孟浩然） 移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。（9）《红梅》 王十朋 桃李莫相妒，夭资元不同。

犹余雪霜态，未肯十分红。（10） 《过零丁洋 》 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（11）《渡荆门送别》 李白 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。（12）《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外》 李商隐 十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（13）《草书屏风》 韩偓 何处一屏风？分明怀素踪。

虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。

若教临水畔，字字恐成龙。（14）《望月怀远》 张九龄 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。（15）《读山海经》 陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待！（16） 《江上值水如海势聊短述》 杜甫 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。

新添水槛供垂钓，故著浮槎替入舟。焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。

2. 苏教版七年级语文书上册有哪些要背

第一课：《为你打开一扇门》中的“文学是人类情感最丰富······凝聚着人类美好的情感和灿烂的智慧”第三课：冰心诗四首第五课：古代寓言二则古诗词三首：次北固山下，赤壁，浣溪沙第七课：幼时记趣第十课：《社戏》中“两岸的豆麦和河底的水草······于是赵庄便真在眼前了”第十三课：中秋咏月诗词三首对联六副第十四课：春第十五课：三峡第十六课：《济南的冬天》中“最妙的是下点小雪呀······”一段古代诗词三首 ：早春呈水部张十八员外、西江月、秋词第十九课：《事物的正确答案不止一个》最后一段《论语》八则专题 狼第二十二课：天上的街市古诗二首：迢迢牵牛星、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。

3. 上海版的七年级语文书上的周处这篇古文的注释

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。

又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。

或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。

蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。

竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 乃入吴寻二陆。

平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。

且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。 译文： 周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。

义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。

有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。

蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。

结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。

于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”

陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣凶强：凶暴强悍 并：一起 暴犯：侵害 冀：希望 没：沉没 更相庆：互相庆祝 彰：显露 俱：一起 具：全部 蹉跎：虚度岁月 尤：更 侠气：任性使气 与之俱：指同蛟一起浮沉。

为乡里所患：意谓被同乡人认为是祸害。 冀“希望。

没：沉没. 说：劝说。 更相庆：互相庆祝 三横：三害 横，横暴，祸害。

4. 求七年级上册语文书所有古文

人教版第一单元1 在山边的那边2 走一步，再走一步3 生命 生命4 紫藤萝瀑布5 童趣单元综合练习第二单元6 理想7 短文两篇8 人生寓言（节选）9 我的信念10 《论语》十则第三单元11 春12 济南的冬天13 山中访友14 秋天15 古代诗歌五首单元综合练习第四单元16 化石吟17 看云识天气18 绿色蝈蝈19 月亮上的足迹20 山市单元综合练习第五单元21 风筝22 羚羊木雕23 散步24 诗两首25《世说新语》两则单元综合练习第六单元26 皇帝的新装27 郭沫若诗两首28 女娲造人29 盲孩子和他的影子30 寓言四则单元综合练习参考答案。

5. 七年级上册语文课本全文

《论语》十则

原文

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

5子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

译文

1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？

2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

3.孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”

4.孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”

5.孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。”

6.孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。

7.孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。

8.曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”

9.孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。”

10.子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？”

孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

弥漫文言文

1. 初一的教材语文文言文

.七上《童趣》 （沈复） （原文） 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

2.《论语》十则 （原文） 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

5.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之其不善者而改之。” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎？” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

3.《山市》 蒲松龄（原文） 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。

无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。 未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。

中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。

既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。

层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。

又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。

逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

4.《世说新语》两则 刘义庆《咏雪》（原文） 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。《陈太丘与友期》（原文） 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。5.《塞翁失马》 《淮南子·人间训》（原文） 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。七下伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！” 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将（jiang，第一声）；阿姊（zi，第三声）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓（bin，第四声）。

2. 初一语文下册古文原文

人教版语文七年级下册文言文原文、翻译5《伤仲永》原文：金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”翻译：金溪乡民方仲永，世代耕田为业。

仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。

他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。

同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。

我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。

又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。”王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。

他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）”15《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译：起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。”于是吕蒙开始学习。

到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。20《口技》原文：京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

翻译：京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。

客人们围绕而坐。一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷里狗叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着，小孩子也醒了，大声哭着。

丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。

又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。

全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默。

3. 人教版初一语文上册有哪些课文

第一单元1.在山的那边2.走一步，再走一步3.蝉4.贝壳5.紫藤萝瀑布6.童趣（文言文）第二单元6.理想7.行道树8.第一次真好9.人生寓言10论语十则第三单元11.春12.济南的冬天13.夏感14.秋天15.古代诗歌四首第四单元16.化石吟17.看云识天气18.绿色蝈蝈19.月亮上的足迹20.山市（文言文）第五单元21.风筝22.羚羊木雕23.金色花24.荷叶25.咏雪 陈太丘与友期（文言文）第六单元26.皇帝的新装27.天上的街市 静夜28.女娲造人29.盲孩子和他的影子30寓言四则（其中两篇文言文：智子疑邻 塞翁失马）课外古诗词背诵：龟虽寿 曹操（三国）过故人庄 孟浩然（唐）提破山寺后禅院 常建（唐）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白（唐）夜雨寄北 李商隐（唐）泊秦淮 杜牧（唐）浣溪沙 宴殊（北宋）过松源晨炊漆公店 杨万里（宋）如梦令 李清照（宋）观书有感 朱熹（南宋）名著导读：《繁星》《春水》：母爱·童真·自然《伊索寓言》：生活的智慧和想象的魅力附录：硬笔书法写好硬笔书法。

4. 初一上语文文言文

&《童趣》 一、词语积累 （一） 常规词语 [余]我。

[童稚（zhì）]幼小。稚，幼小。

[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。

毫，细毛。[故]所以。

[物外]超出事物本身。[私]暗自，暗暗的。

[拟作]比作。拟，比，比拟。

[向]接近。[昂首]抬头。

昂，抬。 [项]颈，脖颈。

[素帐]未染色的帐子。 [徐]慢慢地。

[观]看，观赏。[果]果真。

[唳（lì）]鸟鸣。[怡（yí）然]安适、愉快的样子。

[定神]使精神安定。 [以……为……]把……当作……。

[砾（lì）]碎石、碎瓦。[壑（hè）]坑谷、深沟。

[神游]游览于假想境界中，愉快而满足。[兴]兴趣。

[盖]有“原来”的意思。[为（wèi）]被。

[方]正。[鞭]用鞭子打。

[数十]几十。 [驱]赶，驱逐。

（二） 通假字 [强]通“僵”，僵硬的意思。 （三）成语 [明察秋毫]明，视力。

察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。

后形容人洞察事理。 [怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。

[怡然称快]形容内心十分快意。 [庞然大物]外表上庞大的东西。

[夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。 二、文学常识 本文选自《浮生六记?闲情记趣》。

作者沈复，清代文学家。 三、整体把握 本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。

首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。

四、阅读探究 1. 从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？ 本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。

收获：时有物外之趣。 2. 体现全文中心的词语是什么？ 物外之趣. 3. 围绕“物外之趣”写了哪几件事？ 一 将蚊子拟作白鹤之趣。

二 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。 三 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。

4. 表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？ 词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。 作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。

5. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。 可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。

6. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么？ 神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 7. 作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？ 基础：细致的观察。

关键：丰富的想像。 8. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？ ① 有强烈的好奇心。

②有细致的观察力。③有丰富的想像力。

五、迁移运用 1. 学了本文，你得到什么启示？ ① 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。 ② 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。

③ 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。 2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。

（如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。……） 3. 生活中，你怎样做一个有情趣的人？ 心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。

4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。 古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。 儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。

他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。 &《〈论语〉六则》 一、词语积累 （一）常规词语 [子]先生，指孔子。

[时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。

习，温习、复习、实习。 [朋]同门，这里指志同道合的人。

[亦]也。 [自]从。

[（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。

[君子]指高尚的人。 [吾]我。

[日]每天。 [三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。

三，泛指多次。省，反省。

[为（wèi）]替，给。 [谋]谋划，指办事。

[忠]尽心竭力。 [交]结交，交往。

[信]真诚，诚实。 [传]老师传授的知识。

[故]指学过的知识。 [罔（wǎng）]迷惑。

意思是感到迷惑而无所适从。 [殆（dài）]有害。

[诲（huì）]教，教导。 [知（之）]知道（它）。

[是]此，这。 [贤]贤人，有才德的人。

[齐]看齐，一齐。 [内]指内心。

[善者]指长处。善，好。

[从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。

这里指有抱负或有特殊地位的人。 [弘（hóng）毅]刚强，勇毅。

[任]负担，担子。引申为责任、职责。

[重]重大。 [已]停止。

[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。

[凋（diāo）]凋谢。 [行]奉行。

[其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。

[欲] 想，希望。 [勿（wù）]不要。

[施]加。 （二）通假字、古今字 1. 通假字：[女]同“汝”，你。

[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。 2. 古今字：[说]“悦”。

5. 初一上语文 文言文

我回忆童年的时候，能睁大眼睛看太阳，视力很好，能看到非常小的东西，看到很小的东西我也一定要观察它的纹理.所以常常有超过事物本身的乐趣.

夏天蚊子很多，嗡声如雷，我暗自把它们比作一群仙鹤在天空中飞，心里这样想，成千成百的蚊子果然成了仙鹤；抬起头看了很久了，脖子也因此僵硬了.我把蚊子留在白色的帐子中，慢慢的用眼喷，让它们在烟雾里鸣叫.当作青云中的白鹤来观赏，果然像仙鹤在云端鸣叫，我为此拍手叫好.

我常在土墙凹凸的地方，花台小草长满的地方，蹲下身子，让身子和台子起，睁大眼睛仔细看，把从草当作树林，把虫子 蚂蚁当作野兽，把土石凸的看做丘陵，凹的看做沟壑，神游在这"山林"中。

一天，看到两只小虫在相斗，看到兴致正浓的时候，看到有个庞然大雾，拔山倒树地冲过来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐把两只小虫子吞进了肚子里。我年纪小，看的正入神，吓得大叫起来。定下神来，捉到蛤蟆，用鞭子打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。

《论语十则》

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”

1.孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗 有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 "

2.曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "

2.曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "

3.子曰："温故而知新，可以为师矣."

3.孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了."

4.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆."

4.孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害.

5子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也."

5.孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧."

6.子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也."

6.孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."

7.子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之."

7.孔子说："几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正."

8.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎 "

8.曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗 "

9.子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也."

9.孔子说："（碰上）寒冷的冬天，这以后（才）知道松柏树是最后落叶的."

10.子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人."

10.子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说："那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上."

子曰："学而时习之，不亦说（yuè）乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠（yùn），不亦君子乎

6. 初一语文文言文

七上

童趣——沈复 《论语》十则 山市——蒲松龄 《世说新语》两则——刘义庆（咏雪，陈太丘与友期） 古代寓言两则（智子疑邻，塞翁失马）

七下

伤仲永——王安石 木兰诗 孙权劝学——《资治通鉴》 口技——林嗣环 短文两篇 夸父逐日——《山海经》 共工怒触不周山——《淮南子》 狼——蒲松龄

童趣：强通僵，僵硬 鞭：名词做动词，鞭打 被动句：二虫尽为所吞

论语十则：说通悦，愉快 知通智，聪明 女通汝，你 判断句：是知也

山市：见通现，出现 乌通无 裁通才 判断句：邑八景之一也 始悟为山市

短文两篇：不通否 判断句：左将军王凝之妻也

古代寓言两则：天雨墙坏的雨名词做动词，下雨 善术者的善形容词做动词，擅长 家富良马的富形容词做动词，很多

伤仲永：扳通攀，牵，引 省略句：令作诗，不能称前时之闻 受之天也

木兰诗：帖通贴 火通伙，伙伴

孙权劝学：邪通耶，语气词，吗

口技：坐通座，座位 乳名词做动词，喂奶 省略句：口技人坐屏障中

短文两篇：知通智，聪明才智 北：向北 道：在路上

狼：止通只 省略句：乃悟前狼假寐，盖以诱敌 屠乃奔倚其下

“风来时，大家都向外跑，唯有张果老夹在中间。

1. 弥漫解词

弥漫

[编辑本段]读音

mí màn

[编辑本段]解释

①充满；到处都是：烟雾弥漫|黄沙弥漫的山野。 ②漫远：路途弥漫。 “弥漫”在汉英词典中的解释（来源：百度词典）： 1.to be present all over; to fill the air; to pervade

2.造句：空气中弥漫着一氯茉莉的清香。

考点：弥mí

参考资料：

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2. 文言文翻译

晚游六桥①待月记

原文：

西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

注释①六桥：西湖苏堤上的六座桥，由南向北依次名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。②夕春（chōng）：夕阳

翻译：

《晚游六桥待月记》翻译/袁宏道

西湖最美的时候，是春天时的几个月。白天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。

今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放，尤其是难得一见的奇观。吾友陶望龄多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！」我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。

从断桥到苏堤这一带，绿草如烟、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、著纨裤，游客之多，还多过堤畔的小草。真是艳丽极了！

然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！

有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，那能够和凡夫俗子去说呢！

初至西湖记

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

3. “弥漫之夜”是什么

弥漫（词语）

汉语词汇。

读作：mí màn,

释义：1、充盈，鼓荡。2、密布，扬洒。 3、连绵不断。4、辽远或漫远。5、枝蔓多而冗长。6、蔓延。7、烟尘或水雾布满，到处都是。

因此，弥漫之夜可以表示夜晚时间持续很长的意思。

于古文中弥漫一词的意思

1、充盈，鼓荡。

①唐 王昌龄《采莲》诗：“湖上水弥漫，清江初可涉。”

②明 徐复祚《投梭记·逆节》：“ 长江 万里弥漫，势委迤，形屈盘。”

③清 方文《送万茂先应征北上》诗：“鸡笼山崪峍，秦淮水弥漫。”

2、密布，扬洒。

①晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“嘉谷不耘，则荑莠 弥漫。”

②南朝 梁 沉约 《八咏诗·晨征听晓鸡》：“出海涨之苍茫，入云途之弥漫。”

③唐 封演《封氏闻见记·月桂子》：“又月径千里，周围三千里，桂子若不弥漫三千里内，亦不当专在台州咫尺之地。”

④《宋书·符瑞志下》：“宣城宛陵 广野蚕成茧，大如雉卵，弥漫林谷，年年转盛。”

⑤明 贾仲名 《萧淑兰》第四折：“人乱撺，亲属交错，罗绮弥漫。

⑥元 郑光祖《三战吕布》第一折：“杀气弥漫遮日月，喊声嘹亮震青霄。”

⑦清 顾炎武《田功论》：“今之中土，弥漫蒿莱。”

⑧叶圣陶《倪焕之》一：“把取下的残烛吹熄了，刺鼻的油气立刻弥漫在小舱里。”

3、连绵不断。

①晋 陈寿《三国志·吴志·徐盛传》：“ 文帝 至 广陵 ，望围愕然，弥漫数百里，而江水盛长，便引军退。”

②唐 元季川《泉上雨后作》诗：“谁是畹与畦，弥漫连野芜。”

4、辽远或漫远。

唐 玄奘《大唐西域记·窣堵利瑟那国》：“途路弥漫，疆境难测。”

5、枝蔓多而冗长。

唐 刘知几《史通·叙事》：“其为文也，大抵编字不只，捶句皆双。修短取均，奇偶相配。故应以一言蔽之者，辄足为二言；应以三句成文者，必分为四句。弥漫 重沓，不知所裁。”

6、蔓延。

①巴金《寒夜》十五：“夜在发白，雾弥漫到岸上来了。”

②李二和《远行》：“悠扬、舒缓又略带几丝哀戚的音乐声起。几丝淡淡的烟霭弥漫开去，一束微妙的蓝光有意无意的笼罩住远行者，与远方的河水遥相呼应。”

7、烟尘或水雾布满，到处都是。

①朱泳燚《看云识天气》：“积雨云越长越高，云地慢慢变黑，云峰渐渐模糊，不一会儿，整座云山崩塌了，乌云弥漫了天空，顷刻间，雷声隆隆，电光闪闪，马上就会哗啦哗啦的下起暴雨，有时竟会带来冰雹或者龙卷风。”

②郁达夫《在寒风里》：“黄沙弥漫的山野之间，连太阳晒着的时候都不能使人看出一点带生气的东西来。”

涨、藏、散、混、弄、转、和、薄、晕、擞。

散，读音有二：sǎn和sàn。文中“散在草丛里”的“散”读什么呢？从意思入手看看：

读sǎn时，有三个意思。①没有约束、松开，如散漫、散文；②零碎的、不集中的，如散装、散居；③药末（多用于中药名），我们大家知道的魏晋文人喜好的“五石散”。

读sàn时，也有三个意思。①分开，由聚集而分离，如散会；②分布、分给，如散传单；③派遣，如散心。

比较读音的所有意思，可以看出：“散”读三声时，多为形容词，而读四声时，则全为动词。再看原文“散在草丛里”中的“散”明显是个动词，与“在”一起作谓语，而“草丛里”则是宾语。自然，“散”应读“sàn”，意思为“分布”。

再来看“薄”，这个字有三个读音，分别是：báo、bó、bò。原句是，“人家屋顶上全笼着一层薄烟”。

先来看bò，读这个音只有一个词“薄荷”。这个读音可以排除。

读báo时，有四个意思。①扁平物体上下两个面之间的距离较小的，跟“厚”相对，如薄饼、薄片；②（感情）冷淡，（情谊）不深，如待我不薄；③（味道）淡，如酒味很薄；④不肥沃，如土地薄。

读bó时，有六个意思。①义同“薄（báo）”，用于合成词或成语，如淡薄、浅薄、薄田、厚古薄今；②轻微，少，如薄技；③不庄重，如轻薄；④看不起，轻视，如鄙薄、妄自菲薄；⑤迫近，如薄暮、日薄西山；⑥姓。

两个读音的第一个意思，不好区分，举例中“薄饼、薄片”和“薄田”都是偏正关系的合成词。而人教版七上语文中《春》有“薄烟”、《看云识天气》有“薄云”、《绿色蝈蝈》有“薄膜”，这三个词也应是偏正关系的合成词。因此，个人认为，当表示“扁平物体上下两个面之间的距离较小的，跟‘厚’相对”的意思时，两个读音都可以。

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