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贫而乐，富而好礼
概说
这句话出自《论语》，是孔子说的话。
子贡对孔子说：“贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了，但是还不如虽贫穷却乐于道，纵有钱却谦虚有礼。”
在这番对话中，孔子既肯定了子贡的看法，又对之加以升华，委婉地提出了安贫乐道、谦逊好礼的道理。
人们虽然不想在物质上贫穷，但带来伤痛的，往往是精神上的苦闷。这时，能够做到安贫乐道是极为难得的。
这种精神从孔夫子就有了，到黔娄，再到陶渊明，他们都有过内心的苦闷，或干谒以求功名，或隐逸以求闻达，虽然方式各异，却以各自的方式做到了“贫而乐”。今天，面对物质上的贫穷，如何守护内心的家园，坚定地朝设定的目标前行，或许，这时方能看出一个人精神层次的高低。
故事锦囊
春秋时，齐相国晏子出使晋国。在返回齐国的途中，路过赵国中牟（今河南郑州境内）地区，他远远地瞧见一个人头戴一顶破毡帽，穿着一件很旧的羊皮衣，正从背上卸下一捆柴草，停在路边歇息。
晏子走近一看，觉得此人的神态和举止都不像个粗野之人，可他为什么会落到如此寒碜的地步呢？晏子便让车夫停下车来，他下车询问道：“您是何人？怎么到这儿来的？”那人回答说：“我叫越石父，齐国来的，三年前被卖到中牟给别人当奴仆，没了人身自由。”晏子问：“我用钱物把你赎出来吧？”越石父同意了。
晏子用一匹马为代价赎出了越石父。回到齐国后，晏子没跟越石父告别，就径直回家去了。越石父很生气，提出与晏子绝交。晏子百思不得其解，对越石父说：“我与你并不相识，你在赵国当奴仆，我将你赎了回来，为什么还要和我绝交呢？”越石父说：“一个有自尊的人，受到不知底细的人的轻慢，是不会生气的；可是如果得到朋友的慢待，就会成为一种耻辱！任何人都不能以为有恩于别人，就可以不尊重对方；同样，一个人也不必因为受惠某人而卑躬屈膝，丧失自己的尊严。您将我赎了出来，您的好意我心领了。可您在回国的路上，一直没答理我，我以为这是您一时的疏忽，并没有计较；现在回到祖国了，您回家连个招呼也不打，这不正意味着您还是把我当奴仆看待吗？请您再次把我卖了，我还是做我的奴仆好！”
听了越石父的话，晏子赶紧赔礼道歉，诚恳地说：“在中牟时只是看到了您不俗的外表，现在才发现了您高贵的内心。请原谅我的过失。”从此，晏子对越石父以礼相待，尊为上宾。
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渐入佳境
东晋的顾恺之多才多艺，是有名的画家，但他生活上不拘小节，比较随便。一次和朋友出游，朋友送给他一根甘蔗，此时他正陶醉于周围的风景中，看也没看，接过来就吃起来，朋友问他感觉如何，他这才明白原来是从甘蔗末梢吃的。他说渐渐甜起来，这叫“渐入佳境”。后来，这个成语常用来比喻境况一天比一天好起来。
国学《精诚所至,金石为开》赏析
《孙子兵法》：兵学圣典
概说
《孙子兵法》（又称《孙武兵法》、《孙子兵书》等）由春秋末年孙武所着，是我国古典军事文化遗产中的瑰宝，与《战争论》（克劳塞维茨）、《五轮书》（宫本武藏）并称为世界三大兵书。该书内容博大精深，逻辑缜密严谨，素有“兵学圣典”的美誉。
《孙子兵法》体现了丰富的辩证法思想，对历代军事家、政治家、思想家都产生过深远的影响，不少国家的军校把它选为教材。
故事锦囊
春秋时期，有一个叫孙武的齐国人，是有名的军事家，应好友吴国大夫伍子胥的邀请，南下来到了吴国。
孙武刚来到吴国的时候，吴王阖闾（hé lǘ）久闻孙武的大名，经常请他讲解兵法。孙武借助历史上的战例，详细剖析战争中的胜败原因，吴王听得津津有味。不过，吴王也并不盲从，常常和孙武辩论。有一次，孙武说：“战争胜负在很大程度上取决于指挥者的本领，杰出的指挥者甚至可以将一支弱旅变为强兵；即使是柔弱的女子，也能训练得像士兵一样勇猛。”吴王不相信，质疑说：“女子怎能训练成军队呢？”孙武说：“大王若不相信，可以把宫中的宫女交给我训练，再看结果！”吴王也想看看孙武有多大能耐，答应了孙武的要求，把一百多名宫女交给孙武训练。
孙武把宫女分成两队，并让吴王的两名姬妾当队长。他对宫女宣布纪律，在训练时，不管有任何理由，都要绝对服从军令，不服军令者，以军法从事。这些宫女们平时被吴王宠惯了，都把孙武的话当作了耳边风。特别是两个队长，仗着是吴王的宠幸，更是不拿孙武当回事儿。孙武要她们东，她们偏要西，孙武忍无可忍，决定将两人以违令罪处斩。
吴王听说要斩他的姬妾，急忙向孙武求情。孙武说：“大王既然已经把她们交给我来训练，我就按军队的规定来管理她们，任何人违犯了军令都该接受处分，这是没有例外的。”结果还是把两个队长给斩了。其他宫女们见他说到做到，吓得脸色发白，在训练中再没有一个人敢开玩笑了。
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古今着名人物对《孙子兵法》的赞誉
· 唐太宗说：“观诸兵书，无出孙武。”
· 孙中山说：“就中国历史来考究，两千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成为了中国的军事哲学。”
· *** 说：“孙子的规律，‘知彼知己，百战不殆’乃至今天仍是科学真理。”
· 英国空军元帅斯莱瑟说：“孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”
· 海湾战争中美军总指挥弗兰克斯说：“孙武，这位中国古代军事思想家的幽灵似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推进的每架战争机器的旁边。”
· 日本松下电器的创始人松下幸之助说：“《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。”
精诚所至，金石为开
概说
这句话出自王充《论衡·感虚篇》:“精诚所至，金石为开。”大意是，人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻无论什么事情，只要诚心诚意去做，什么困难都能克服。
人的一生中，充满了各种诱惑，它们在分散你的注意力，让你的心无法平静下来。在做事情的时候，一些人退却了，一些人气馁了，一些人一曝十寒，他们最终一事无成。
那些专心致志、义无反顾的人，在面对各种名与利的诱惑时，不为所动；在面临各种打击时，毫不畏惧，为了心中的目标和理想奋斗矢志不渝，最后沐浴到胜利的光辉。
故事锦囊
西汉时期，有一个叫李广的将军，精于骑马射箭，作战勇猛，和匈奴打了七十多仗，威名远播，被称为“飞将军”。
有一年，匈奴举兵侵犯北部边境，杀死和掳走了大量的人口和牲畜，朝廷派李广前往右北平（今辽宁省境内）担任太守。李广担任太守后，匈奴人都十分怕他，好几年不敢南下。
一天晚上，李广带部下去山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，运足了全身的力气射了过去，正中老虎。李广以为老虎一定中箭身亡了，天亮后他带人前去查看，原来射的不是老虎，而是一块形状很像老虎的大石头。再看那支箭，不仅射中了石头，而且箭尾几乎全部没入石头中去了，拔都拔不出来。李广惊讶不已，不敢相信自己有这么大的气力，于是起身往后退了几步，拈弓搭箭，用力向石头射去，可是一连射了几箭，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，大石头却丝毫无伤。
但这件事传了开来，人们感觉非常神奇。西汉末年的时候，有人觉得疑惑，就去向当时的大学者扬雄请教。扬雄想了想说：“如果诚心诚意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”从此，这句话便流传了下来。
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入木三分
东晋时期，王羲之年幼时练习书法，十分刻苦，最后达到了炉火纯青的境地。有一次皇帝到北郊祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时惊奇地发现，王羲之写的字竟然渗入木头三分多，赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”后来，这句话常用来比喻分析问题很深刻。
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